Endosser le devenir du monde.
Gratter les points sensibles, chahuter la rue et la langue, les rapports à l’autre, à la norme et à la différence. Donner forme à ce qui nous met hors de nous.
Se vivre tiraillé entre des cultures, des goûts, des désirs multiples, fruits d’un mélange improbable, en constante reconfiguration, ployant sous la modernité mais puisant à des racines multiples. Nourrir les troubles sur nos identités, la fragilité de l’individu.
Penser en strates, en rhizomes, contre une certaine uniformisation de l’universel globalisant.
Se nourrir de la pensée de la créolité selon Édouard Glissant et Patrick Chamoiseau pour imaginer comment vivre aujourd’hui. S’appuyer sur les cultures de chacun en les confrontant, frottant sans peur à d’autres cultures, dont celles de la modernité.

 

Entrer dans Texaco, c’est se laisser drosser vers les langues et les individus. C’est entreprendre un voyage dans les questions d’identités et de culture dont on ignore la destination. C’est partir sur les routes de rencontres et se frotter à plus grand que soi. Écrire depuis d’autres langues, à partir d’autres expériences. Sortir des habitudes et du chez soi.

Explorer les formes textuelles de la harangue, de l’imprécation, de la confession, du sprechgesang et du chant collectif.

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Impliquer les spectateurs dans la transe, proposer des gestes, des costumes, des sons, des prises de parole à partager avec le public.
Se vouloir déclencheur et parti prenante d’une fête globale qui traverse la ville en cortège.

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Un camion scène amplifié en tête, avec un groupe de musiques excitées, une voiturette inspirée des bwadjak martiniquaises pour les comédiens, un cortège d’environ 800 mètres pour boulevards sans barrières et 2 000 spectateurs impliqués.

 

Envie de fête, de carnaval, de rythmes et de foule réunie. Envahir les rues, jouer à l’échelle d’un boulevard.
S’adresser à une foule d’individus.
Dire des choses complexes, intimes, sensibles.

Devenir plus grands que nous-mêmes.

Approcher la transe, suer ensemble.
Épopée irrévérencieuse pour figures libres.
Célébration carnavalesques des corps et des idées.
Je sais pas vous, mais moi, j’ai envie de danser !
 

Mathurin Gasparini